Voyage nocturne vers Buddh Gaia

Dans une lettre à son ami Charles Ford, Jonathan Swift écrivait : « J’ai terminé mes voyages et je les transcris maintenant : ce sont des choses admirables qui répareront merveilleusement le monde. » Dans Night Journey to Buddh Gaia, John Moriarty, à la manière de Gulliver, est un voyageur dans des lieux exotiques : l’Égypte ancienne, la Sumer, la Babylonie, la Canaan, la Judée, la Grèce antique, la Rome antique, l’Europe médiévale, de la Renaissance aux Lumières et jusqu’à l’époque moderne, pour finir dans la Terre déserte que nous avons nous-mêmes créée. Qualifiant ces périodes de « psychlés » (plutôt que de cycles) de l’histoire occidentale et cherchant à les réparer au fur et à mesure, Moriarty emmène le lecteur dans un exode. Émergeant de ce voyage, il conclut que nos passés culturels continuent de favoriser le « désastre écologique » et appelle à une Naissance plutôt qu’à une Renaissance. Il estime que nous devons être radicalement originaux et refonder la cité et la psyché, l’une étant un simulacre sacramentel de l’autre.

Tout comme les anciens Égyptiens accomplissaient un voyage nocturne à travers leur monde souterrain jusqu’à l’Aube, le scarabée poussant devant lui sa boule d’argile, ce livre retrace un voyage nocturne à travers les ténèbres de la nature et de la culture jusqu’à l’Éveil de la Terre. Voyant notre planète se lever au-dessus d’un horizon lunaire, Moriarty la nomme Buddh Gaia (du sanskrit et du grec), évoquant l’illumination — dans le futur, le présent et jusque dans les âges géologiques.

Voici un livre en profond dialogue avec les mystiques et les maîtres spirituels de la civilisation : Sophocle, Malory, Montaigne, Shakespeare, Milton et Racine sont réunis, avec Bouddha, Eckhart, Traherne et Browne ; Blake, Hölderlin, Wordsworth, Coleridge, Shelley et Melville ; Pascal, Newton, Kant, Nietzsche et Heidegger ; Rilke, Conrad et Yeats ; Stevens, Lawrence et Muir ; Picasso, Dylan Thomas, Geoffrey Hill et Robert Lowell. Il suit son sentier de l’Ange lumineux dans un canyon karmique jusqu’aux profondeurs de l’esprit, se mesurant aux racines du langage, de la mythologie et de l’archétype, à la nature de la croyance et de l’incroyance, et forgeant des outils pour penser et percevoir.

Qu’il mette en scène un récit personnel de la Passion, orchestre des chants d’origine ou propose des lectures inspirées, Moriarty nous lègue une littérature de sagesse. Alors que les Européens cherchent à se réinventer, Night Journey to Buddh Gaia peut également être considéré comme un possible prélude à une constitution européenne.