Invoquer l'Irlande

Au XIXe siècle, ici en Irlande, nous avons commencé à nous détourner résolument d’une langue vernaculaire qui constituait une manière de voir et de connaître le monde. Au XXe siècle, nous avons commencé à nous détourner d’une religion qui, dans nombre de ses idées et de ses pratiques, était une religion populaire. Au cours de ce siècle, nous nous détournons des accents locaux, de ces grandes voyelles ouvertes dont tant de nos poèmes dépendent pour produire pleinement leur effet auditif. Dans l’ensemble, conformément aux ambitions révolutionnaires d’autres régions du monde, nous sommes passés de rites qui nous liaient au temps et à l’éternité à des droits au sein d’un corps politique. N’aurions-nous pas trop avancé, et trop vite ?

Les Chinois disent que le sage ne se trouve pas devant l’humanité, lui ouvrant la voie, mais derrière elle, ramassant les trésors inestimables qu’elle laisse derrière elle dans sa course vers un avenir toujours plus lointain. Bien qu’il ne prétende pas être un sage, c’est aussi ici que nous trouvons Moriarty, marchant à des centaines, voire des milliers d’années derrière nous, ramassant des choses.

À l’approche de son centenaire, Invoking Ireland propose une alternative à la Proclamation de l’Insurrection de Pâques de 1916. Ici, Moriarty ne propose pas une République, mais une Enflaith, rétablissant un Règne-Oiseau dans lequel toutes choses vivent en communion avec toutes autres, unissant l’homme à la nature, à la magie et au divin. Se tenant, de manière chamanique et mystique, aux côtés des héros de la pensée politique, parmi lesquels Platon, saint Augustin et Rousseau.